Ruiz Beltrán, John AlexanderJohn AlexanderRuiz BeltránSuarez Orozco, Leopoldo JavierLeopoldo JavierSuarez OrozcoAraque Solano, Olga Alejandra2026-03-202026-03-202015-12-15https://repositorio.unicoc.edu.co/handle/SII-Unicoc/1782Since the earliest times of humankind, an interest in human behavior within society has captivated the minds of philosophers, educators, jurists, and other figures who recognize the need to effectively harmonize the different stages of human action within a cultural framework mediated by the emergence of freedoms and prohibitions. The most visible result of this interest has focused on the relationship that should exist between at least three basic principles. In this regard, Cesare Beccaria, in his work On Crimes and Punishments, states that "there are three sources from which the moral and political principles regulating humankind are derived: revelation, natural law, and the pacts established by society"—principles in which a balance should exist to facilitate and mediate the various social relationships. Perhaps following the same line of thought but using different terminology, in Colombia, Antanas Mockus posited the necessary relationship between law, morality, and culture, suggesting that one can “start from the opposition between two ideal types of society: those where what is morally valid fits within what is culturally valid, which in turn fits within what is legally permitted, and those where, as in ours, incongruities abound between these three systems of regulating action and interaction.”² This makes evident, otherwise, the need for three basic mediating principles, or systems, in Mockus's words, to regulate and improve human relations. But even with ideas distinct from those of Mockus and Beccaria, the recurring term is that of law or legality, the main term on which this work focuses.Desde la época más antigua de la humanidad, un interés relacionado con la actuación del hombre en la sociedad ha asaltado las mentes de filósofos, educadores, juristas, entre otros personajes que identifican la necesidad de armonizar de manera efectiva los diferentes estadios de actuación humana dentro de un mecanismo cultural mediado por el surgimiento de libertades y prohibiciones. El resultado más visible de dicho interés ha apuntado a la relación que debería existir entre al menos tres principios básicos, en ese sentido, Cesare Beccaria en la obra De los delitos y de las penas afirma que “tres son los manantiales de donde se derivan los principios morales y políticos reguladores de los hombres. La revelación, la ley natural y los pactos establecidos por la sociedad” principios en los que debería existir un equilibrio que facilite y medie las diferentes relaciones sociales. Tal vez en la misma vía pero con diferente terminología, en Colombia, Antanas Mockus planteó la existencia necesaria de una relación, entre ley, moral y cultura, apuntando a que se puede “partir de la oposición entre dos tipos ideales de sociedad: aquellas donde lo moralmente válido cabe dentro de lo culturalmente válido, lo cual a su vez cabe dentro de lo legalmente permitido, y aquellas donde, como en la nuestra, abundan las incongruencias entre esos tres sistemas de regulación de la acción y la interacción”2 siendo evidente, de otra manera la necesidad de tres principios básicos mediadores, o sistemas, en palabras de Mockus, para regular y mejorar las relaciones humanas. Pero aún con las ideas alejadas de Mockus y Beccaria, el término recurrente es el de ley o legalidad, término principal en el que este trabajo centra su atención.69 pp.application/pdfesLeyesSociedadHumanidadCulturaInvestigación Bibliográfica Documentaltext::thesis::bachelor thesisTDE 0058lawssocietyhumanitycultureopenAccess